張麗紅:漫談徐志摩

        輕輕的我走了，
      正如我輕輕的來；
      我輕輕的招手，
      做別西天的云彩……

       一首《再別康橋》，深深地吸引了我，使我開始認識詩人徐志摩。徐志摩是我國現(xiàn)代著名作家、翻譯家和最有影響的詩人之一，也是中國新體詩的代表人物之一，在中國文學(xué)現(xiàn)代史上，占有重要的一席之地。
       徐志摩的生活雖然短促，但其文學(xué)成就卻很杰出，他寫過小說，寫過劇本，但更為世人傳誦的卻是他的詩歌和散文。他的詩多與感情或愛情有關(guān)，可以說徐志摩是因情而成為詩人，又因情而將自己的一生化為一首詩。
       他的詩字句清新，韻律協(xié)和，比喻新奇，想象豐富，詩的意境優(yōu)美，神思飄逸，富于變化，并追求藝術(shù)形式的整飭、華美，具有鮮明的藝術(shù)個性，為新月派的代表詩人。他的散文也自成一格，取得了不亞于詩歌的成就，其中《自剖》、《想飛》、《我所知道的康橋》、《翡冷翠山居閑話》等都是傳世的名篇。
       徐志摩是中國詩壇上一顆耀眼的星，他的一生是短暫的，但他卻被人們談?wù)摿诉@么久，不是每一個寫詩的人都能獲得這般寵遇的。也許一個詩人生前就寂寥，也許一個詩人死后就被遺忘。但他卻在人們抹不去的記憶中頑強地存在著，這就說明了他的價值。
假如你是徐志摩的文學(xué)愛好者，你會意識到這一點，“愛”是徐志摩的靈性，是徐志摩寫作的基本主題，也是他寫作最大的動機。徐志摩的愛情詩為他的詩名爭得了很大的榮譽。他的愛情詩迥異于中國古典詩歌的含蓄，詩歌注重真摯，熱烈，浪漫，優(yōu)美，手法變化多樣，能給讀者飄飄欲仙的感覺，詩中鮮明的展示出他江南才子型的溫情。他的愛情詩是他愛情生活的真實體現(xiàn)，是人之天性自然率真的流露。
       徐志摩曾說：“一個曾經(jīng)有單純信仰的，流入懷疑的頹廢”。“所謂的‘單純信仰’也就是理想主義—民主主義的‘理想’，其主要構(gòu)成一個是愛，一個自己，一個是美”。正是由于徐志摩信仰民主個人主義的理想，他的詩歌創(chuàng)作手法與新月詩派中的其他成員不同。
       徐志摩是新月詩派的成員之一，也是爭議最多的一位詩人，為什么這么肯定呢？我個人認為“復(fù)雜”的一面是與徐志摩寫愛情詩有關(guān)——以自身的愛情為主題，抒發(fā)自己對愛的追求。
       《愛的浮云》中陳紹偉說：“讀徐志摩的詩，心情是異常復(fù)雜的，無論是他那些評詩家摧崇或批評的詩，都會沖擊人的心里”。讀 徐志摩的詩的確會讓人深入其中，引起共鳴。
       徐志摩的詩歌，值得我們做一番仔細的思考。讀他的詩歌就樣在品味一杯茶，要想喝出味道就得慢慢品嘗。同是新月詩派詩人的徐志摩與聞一多的寫作風(fēng)格確有許多不同，聞一多具有陽剛之氣，凝重，謹嚴，而徐志摩的詩具有陰柔之美。他將人生詩化與靈性化，善于捕捉意象，精心于意象的表現(xiàn)。“意象并不是一種物質(zhì)存在，而是一種心理存在，一個審美的表象系統(tǒng)”。然而，徐志摩注重心理表現(xiàn)，講究音樂美。致力于新詩的音樂藝術(shù)，則是他詩歌藝術(shù)最特殊之處。要想進一步的了解徐志摩的愛情詩，讀他的愛情詩必帶有音樂般的興趣，因為他的愛情詩總有一種虛渺的感覺，納悶中又帶有灼熱。
       人生觀矛盾，完全體現(xiàn)在他的詩歌當(dāng)中。只要你能夠融入到詩的意境中，都會領(lǐng)悟到徐志摩寫詩的用意，真正的體會到他，“新的凄涼”無時不在襲擊著他的詩心。他的詩歌總是吐露真情。如他在劍橋畢業(yè)前，告別劍橋時所寫的《再別康橋》。明顯的表達出詩人徐志摩對劍橋的愛戀，充滿無限地傾慕，和辭別康橋心理充滿離別情緒。
       不管怎么說，徐志摩的愛情詩為后世對于浪漫藝術(shù)的理解和深入起到了不可估量的作用。他的詩，沒有感動才女林徽音，卻感動了無數(shù)少男少女。志摩的詩同時也開啟了新體詩時代。
       志摩為情而來，為詩而來，同時也為情而去，為詩而去，正如他的詩：
       悄悄的我走了，
       正如我悄悄的來；
       我揮一揮衣袖，
       不帶走一片云彩 ……
       雖然他是那樣悄悄地來，又是那樣悄悄地去，他沒有帶走人間的一片云彩，卻留給世人永恒的思念。