墨未濃:承諾了，就一定要做到(外一篇)

有兩個(gè)故事，一個(gè)是中國(guó)的，一個(gè)是外國(guó)的，先講一個(gè)中國(guó)的。

春秋末期孔子有一個(gè)弟子姓曾名參，也就是歷史上聲名遠(yuǎn)播的曾子。有一天，曾子的妻子去集市買東西，她的寶貝兒子拽著母親的褲腿不放松，哭著鬧著非要跟著母親去趕集。母親無(wú)可奈何，哄著孩子說(shuō)：“乖孩子，聽(tīng)媽媽的話，在家跟爸爸玩，媽媽回來(lái)給你殺頭白白胖胖的豬，讓寶貝吃個(gè)夠!”等母親買了東西匆匆忙忙趕回來(lái)，看到曾子正在磨石上磨刀，家里那口大白豬已經(jīng)用繩子綁住了腿。曾子的妻子趕忙上去阻止：“我不過(guò)是和孩子開(kāi)玩笑罷了，你居然信以為真了。”曾子說(shuō)：“小孩是不能和他開(kāi)玩笑的啊!小孩子沒(méi)有思考和判斷能力，等著父母去教他，聽(tīng)從父母的教導(dǎo)。今天你欺騙孩子，就是在教他欺騙別人。母親欺騙了孩子，孩子就不會(huì)相信他的母親，這不是用來(lái)教育孩子成為正人君子的方法。” 于是曾子就殺豬煮肉給孩子吃。

再講一個(gè)外國(guó)的故事。在美國(guó)紐約哈德遜河畔，離美國(guó)18屆總統(tǒng)格蘭特陵墓不到100米處，有一座孩子的墳?zāi)?。在墓旁的一塊木牌上，記載著這樣一個(gè)故事：1797年7月15日，一個(gè)年僅5歲的孩子不幸墜崖身亡，孩子的父母悲痛欲絕，便在落崖處給孩子修建了一座墳?zāi)埂：笠蚣业浪ヂ?，這位父親不得不轉(zhuǎn)讓這片土地，他對(duì)新主人提出了一個(gè)特殊要求：把孩子墳?zāi)棺鳛橥恋氐囊徊糠钟肋h(yuǎn)保留。新主人同意了這個(gè)條件，并把它寫(xiě)進(jìn)了契約。100年過(guò)去了，這片土地輾轉(zhuǎn)賣了許多家，但孩子的墳?zāi)谷匀涣粼谀抢铩?897年，這塊土地被選為總統(tǒng)格蘭特將軍的陵園，而孩子的墳?zāi)挂廊槐煌暾谋Ａ袅讼聛?lái)，成了格蘭特陵墓的鄰居。又一個(gè)100年過(guò)去了，1997年7月，格蘭特將軍陵墓建成100周年時(shí)，當(dāng)時(shí)的紐約市長(zhǎng)來(lái)到這里，在緬懷格蘭特將軍的同時(shí)，重新修整了孩子的墳?zāi)?，并親自撰寫(xiě)了孩子墓地的故事，讓它世世代代流傳下去。

不同的國(guó)度，不同的年代，不同的故事，相同的精神。

曾子用自己的行動(dòng)教育孩子要言而有信，誠(chéng)實(shí)待人。這種中國(guó)傳統(tǒng)的文化理念一代一代繼承下來(lái)，它道出了一個(gè)做人的根本原則：誠(chéng)信。試想，一個(gè)沒(méi)有誠(chéng)信的人會(huì)做出多么可怕的事情?一個(gè)不把誠(chéng)信放在心上的集體會(huì)是一個(gè)怎樣的集體?一個(gè)失去誠(chéng)信的國(guó)度即使多么龐大，她的子民能幸福嗎?

關(guān)于一個(gè)夭折孩子的契約，延續(xù)了200年也沒(méi)有改變。人與人之間與生俱來(lái)的天分和財(cái)富或許是不平等的，但是可以用道德和法律上的平等來(lái)取而代之，從而，讓在最初狀態(tài)不平等的個(gè)人，在社會(huì)規(guī)范和法律權(quán)利上擁有完全的平等。

曾子殺豬和一個(gè)孩子200年的契約兩個(gè)故事道出了一句樸實(shí)而富含哲理的話：承諾了，就一定要做到。

為冷漠付費(fèi)

有這樣一個(gè)故事，1935年的冬天，是美國(guó)經(jīng)濟(jì)最蕭條的一段日子。這天，在紐約市一個(gè)窮人居住區(qū)內(nèi)的法庭上，正在開(kāi)庭審理著一個(gè)案子。站在被告席上的是一個(gè)年近六旬的老太太。她衣衫破舊，滿面愁容。愁苦中更多的是羞愧的神情。她因偷盜面包房里的面包被面包房的老板告上了法庭。法官審問(wèn)道：“被告，你確實(shí)偷了面包房的面包嗎?”老太太低著頭，囁嚅地回答：“是的，法官大人，我確實(shí)偷了。”法官又問(wèn)：“你偷面包的動(dòng)機(jī)是什么，是因?yàn)轲囸I嗎?”“是的。”老太太抬起頭，兩眼看著法官，說(shuō)道：“我是饑餓，但我更需要面包來(lái)喂養(yǎng)我那三個(gè)失去父母的孫子，他們已經(jīng)幾天沒(méi)吃東西了。我不能眼睜睜看著他們餓死。他們還是一些小孩子呀!”聽(tīng)了老太太的話，旁聽(tīng)席上響起嘰嘰喳喳的低聲議論。法官敲了一下木槌，嚴(yán)肅地說(shuō)道：“肅靜。下面宣布判決!”說(shuō)著，法官把臉轉(zhuǎn)向老太太，“被告，我必須秉公辦事，執(zhí)行法律。你有兩種選擇：處以10美元的罰金或者是10天的拘役!”老太太一臉痛苦和悔過(guò)的表情，她面對(duì)法官，為難地說(shuō)：“法官大人，我犯了法，愿意接受處罰。如果我有10美元，我就不會(huì)去偷面包。我愿意拘役10天，可我那三個(gè)小孫子誰(shuí)來(lái)照顧呢?”這時(shí)候，從旁聽(tīng)席上站起一個(gè)四十多歲的男人，他向老太太鞠了一躬，說(shuō)道：“請(qǐng)你接受10美元的判決。”說(shuō)著，他轉(zhuǎn)身面向旁聽(tīng)席上的其他人，掏出10美元，摘下帽子放進(jìn)去，說(shuō)：“各位，我是現(xiàn)任紐約市市長(zhǎng)拉瓜地亞，現(xiàn)在，請(qǐng)諸位每人交50美分的罰金，這是為我們的冷漠付費(fèi)，以處罰我們生活在一個(gè)要老祖母去偷面包來(lái)喂養(yǎng)孫子的城市。”法庭上，所有的人都驚訝了，都瞪大了眼睛望著市長(zhǎng)拉瓜地亞。法庭上頓時(shí)靜得地上掉根針都聽(tīng)得到。片刻，所有的旁聽(tīng)者都默默起立，每個(gè)人都認(rèn)真地拿出了50美分，放到市長(zhǎng)的帽子里，連法官也不例外。按理說(shuō)，一個(gè)老婦人偷竊面包被罰款，與外人何干?拉瓜地亞說(shuō)得明白——為我們的冷漠付費(fèi)。他告訴我們，人和人之間并非孤立無(wú)關(guān)的，人來(lái)到這世間，是有感情的動(dòng)物。是與冷漠、奸詐、殘忍、自私自利這樣低劣的品質(zhì)有所區(qū)別的。

還有一個(gè)故事。一位名叫馬丁·尼莫拉的德國(guó)新教牧師，他在美國(guó)波士頓猶太人屠殺紀(jì)念碑上銘刻了一首短詩(shī)：在德國(guó)，起初他們追殺共產(chǎn)主義者，我沒(méi)有說(shuō)話，因?yàn)槲也皇枪伯a(chǎn)主義者;接著他們追殺猶太人，我沒(méi)有說(shuō)話，因?yàn)槲也皇仟q太人;后來(lái)他們追殺工會(huì)成員，我沒(méi)有說(shuō)話，因?yàn)槲沂切陆探掏?最后他們奔我而來(lái)，再也沒(méi)有人站出來(lái)為我說(shuō)話了。

人生在世，誰(shuí)都有可能遭遇危難和困境，誰(shuí)都有可能成為弱者，如果我們?cè)趧e人危急的時(shí)候不援手，誰(shuí)能擔(dān)保自己不會(huì)吞咽孤立無(wú)援的苦果?人心只有向善，才能被陽(yáng)光照耀。

在現(xiàn)今社會(huì)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)浸漬著人的靈魂，“不管黑貓白貓，逮住老鼠就是好貓”的理念深入人心，好的傳統(tǒng)文化被浸染，人心變得越來(lái)越浮躁，真善美蒙上了一層黑幕。助人為樂(lè)的人反被栽贓，遭到不公和譏諷，人心出現(xiàn)了隔膜。這些事實(shí)進(jìn)一步論證了社會(huì)主義核心價(jià)值觀已經(jīng)到了必須要踐行的時(shí)候了。

在每個(gè)人的內(nèi)心深處都應(yīng)該藏匿著一種情感：玲瓏剔透的真善美和實(shí)實(shí)在在的社會(huì)擔(dān)當(dāng)。在愧疚和懺悔的同時(shí)，時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備著，為你的冷漠付費(fèi)。