蒲白建莊礦業(yè)：淺品文化

蒲白建莊礦業(yè)：淺品文化

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文化是一條河流，我們每一個(gè)人都喝著它的水長大，區(qū)別在于有人喝得多有人喝得少，有人喝的是沉淀后清澈，有人喝的是泥沙。文化是隨一個(gè)人迎面的——她的舉手投足，她的一顰一笑，她的整體氣質(zhì)。她走過一棵樹，樹枝低垂，她是隨手把枝折斷丟棄，還是彎身而過？一只長了癬的流浪狗走進(jìn)她，她是憐憫的避開還是一腳踢走？電梯門打開，他是謙抑地讓人，還是霸道地推人？一個(gè)盲人和他并肩路口，綠燈亮了，他會(huì)攙那盲者一把嗎？他又會(huì)與別人如何擦身而過？他，獨(dú)處時(shí)如何與自己相處？

已過天命之年的我，忙碌中亦時(shí)常品味人生，跟隨閱歷一同成長，其實(shí)細(xì)咂起來，尋常生活中的一個(gè)尋常的舉動(dòng)里面常常含有豐富的意味，就是文化。每個(gè)人身上都有一塊文化胎記，憑借它能很快找到你的歸屬。記得鄉(xiāng)下鄰居一位年過古稀之年的老太太，每天做完飯，喂了豬，打掃完衛(wèi)生后，坐在大門口或撿豆子或擇菜，都要把自己收拾的干干凈凈，換一身整潔的衣服才出去和別人說話。她雖不識(shí)字，但是認(rèn)為“禮”是重要的---也就是對自己和對他人的尊重，在這位儉樸的農(nóng)家婦女身上顯現(xiàn)的其實(shí)就是一種文化的底蘊(yùn)。何為底蘊(yùn)，不過就是沒有學(xué)問、不識(shí)字的也知道的禮數(shù)，因?yàn)樽孑吀篙叴鄠鳎驗(yàn)榧壹覒魬舳δ咳?，價(jià)值觀在潛移默化中于焉而形，這就是文化。農(nóng)婦或許不知道仲尼曾經(jīng)說過“而愛其羊，吾愛其禮”但是她舉手投足之間，無處不是“禮”。

前段時(shí)間讀過一篇《守山人》的文章，文中的老人安靜、木訥，見了生人煞是拘謹(jǐn)，當(dāng)記者來到他居住的石砌小屋，眼前為之一亮，粉白的墻，整齊的床鋪，锃亮的獵槍，屋前的籬笆，翠綠的葫蘆架，鮮艷的紅花，錯(cuò)落的石果石凳，放眼望去，白云繚繞，滿眼溢綠，好一幅人間仙境！老人不見得知道亞里士多德如何談?wù)撛娫~和美學(xué)，但他顯然認(rèn)為“美”是重要的，一種對待自己，對待他人，對待環(huán)境的做法。他可能不曾踏入任何美術(shù)館，但他起居進(jìn)退之間，無處不是美。

對于心中某種“價(jià)值”和“秩序”的堅(jiān)持，在亂世中尤其黑白分明起來。今天我們看見的巴黎雍容美麗一如既往。是因?yàn)?，占領(lǐng)巴黎的德國指揮官在接到希特勒“撤退之前徹底毀掉巴黎”的命令時(shí)，決定抗命不從，以自己的生命為代價(jià)保住一個(gè)古城。梁漱溟在日本軍機(jī)的炮彈在身邊轟炸開時(shí)，靜坐院落中，繼續(xù)讀書，思索東西文化和教育的問題。二者對后世的影響或許不同，“抵抗”的姿態(tài)卻是一致的。對“價(jià)值”和“秩序”有所堅(jiān)持，多破壞這種“價(jià)值”和“秩序”有所抵抗，這就是文化。

每一汪池塘里，都有海洋的氣息，每一顆石子里，都有沙漠的影子。我們每一個(gè)人，都能折射出我們民族的文化。有知識(shí)并不等于有文化，文化的內(nèi)涵比知識(shí)更為豐富，比如修養(yǎng)，比如對“價(jià)值”和“秩序”的堅(jiān)持，讓我們做一個(gè)文化內(nèi)涵豐富的人。我相信，建莊礦的明天會(huì)更加和諧，更美麗，更輝煌！

蒲白建莊礦業(yè)：姚敏生