我欽佩魯迅的三個理由

如果說從古至今在華夏這片土地上在萬千文學(xué)巨匠，儒者道家之中讓我選擇一個我最欽佩的精神領(lǐng)袖，我會肯定的說他就是魯迅！魯迅先生是中國的“民族魂”。在我的眼里面他不僅是一名偉大的文學(xué)家，更是一位人格高尚，目標(biāo)堅定，有著鐵石一般意志的鋼鐵男人。他時常說的 “人是應(yīng)該有種精神的”這句話一直做為我的座右銘激勵著我的工作、學(xué)習(xí)和做人。

魯迅先生在流言、困難、傷害面前的挺立不屈，“橫眉冷對千夫指”的境界是人生的一種高級精神境界。魯迅先生的一生，是在同舊中國專制統(tǒng)治勢力的堅韌抗?fàn)幹?，不斷地被迫害被誣蔑，歷盡艱辛中度過的。無論是在舊社會及統(tǒng)治勢力對他的不斷迫害面前，還是在依附于統(tǒng)治者的文學(xué)流氓的造謠誣蔑以及同一營壘中散布的流言蜚語面前，魯迅先生都是挺直了脊梁，用一種精神用一支筆給予堅決的回?fù)?，對于困難和迫害魯迅選擇的是戰(zhàn)斗！他的文章像匕首一樣銳利，刺透著敵人的胸膛。他以滿腔的熱情，一篇又一篇的戰(zhàn)斗檄文激勵著當(dāng)代的中國青年們挺直脊梁活者，不在沉默中爆發(fā)就在沉默中滅亡！魯迅用筆啟發(fā)著沉睡的中國人，挖掘人們的良知。他的精神貢獻(xiàn)推動著中國人在思想領(lǐng)域的解放，他的文章讓中國人開始覺醒開始爆發(fā)。

魯迅先生在名譽面前的不以為然和對苦難的中國人民以及和他一樣戰(zhàn)斗的人的尊敬謙遜，“俯身甘為孺子牛”又是其特有的人生境界。魯迅在文學(xué)上的卓越成就在后期引來了無數(shù)青年的追捧，但是他反感被冠以尊號，被人們視為偶像。他說：“被抬得極高，苦極！失去自己的“名家”生活，使他感到無聊之極，時常想到“躲到鄉(xiāng)下去”， “相罵相打”的“潑皮”比被尊號所囚的學(xué)者君子更像活在人間?！濒斞甘菫閱l(fā)中國人的良知而戰(zhàn)斗的，筆耕不輟為的是鼓勵沉睡的中國人起來戰(zhàn)斗！這也是為什么他拒絕參加諾貝爾獎的評選的原因。他說：“我眼前所見的依然黑暗，有些疲倦，有些頹唐，此后能否創(chuàng)作，尚在不可知之?dāng)?shù)。倘這事成功而從此不再動筆，對不起人；倘再寫，也許變了翰林文字，一無可觀了。”可見魯迅先生寫作的動力為的就是拯救中國。名利在他面前只是一塊糞土。俯身甘為孺子牛是他的做人宗旨。在中國專制統(tǒng)治者、欺壓人民的人、一些文學(xué)傀儡等敵人面前魯迅是比他們更兇更惡的但是對朋友對受苦受難的人民，他是滿心愛戴、尊敬的。他的文章除了批駁反動勢力和專制統(tǒng)治，余下的就是寫給中國大眾的。啟發(fā)他們的民智挖掘他們內(nèi)心的抗?fàn)帯ｔ斞妇褪沁@樣一個愛憎分明的男人。

魯迅先生的語言藝術(shù)在當(dāng)時的環(huán)境下樹立了獨一無二的文風(fēng)，超脫瀟灑的文章是戰(zhàn)斗武器更是精神食糧。他的文章是吶喊，是在喚醒麻木的中國人。他的文章是匕首，在反抗專制統(tǒng)治的檄文中從來都是充滿力量，硬著骨頭的，絕對沒有半點妥協(xié)。雖然當(dāng)時很多學(xué)派認(rèn)為他的文章不倫不類甚至還把他的很多文章取名為“罵人文選”。但正是這些文章塑造了孔乙己、祥林嫂、閏土、阿Q等典型的藝術(shù)形象。揭露麻木中國民眾的劣根性，目的是為了拯救中國大眾。讀他的文章就給人一種“乘云氣御飛龍”的超然感覺，他的文章看起來我行我素，隨心所欲，而內(nèi)容卻是凝重的。他的語言既不重復(fù)別人，也不重復(fù)自己，只知道開放地接受世界的一切饋贈，不斷開發(fā)自己的潛能，從沒有路的地方踐踏出路來，而決不吊死在一棵樹上。正像他說的那樣：“世上本沒有路，走的人多了，也便成了路”。他不拘于俗的文學(xué)風(fēng)范確實讓人欽佩！

我始終將魯迅作為自己人生前進(jìn)的楷模！在魯迅先生的文采、愛國之心等諸多優(yōu)點之中我更欣賞的是他在塑造自身人格方面的閃光點，他的不屈不擾的骨氣、愛憎分明的待人原則、勇往直前的戰(zhàn)斗精神、不拘于俗不拘于名的大儒氣度將牢牢刻在我的心里。像魯迅先生一樣戰(zhàn)斗吧！

（達(dá)竹公司渡市選煤發(fā)電廠 熊德偉）